不三不四
不三不四字典里的解释是不正派、不像样子，大抵贬义。据资料显示，最先出现在《水浒传》第七回：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家”，也在明末的《二刻拍案惊奇》第五卷中出现：“可见元宵之夜；趁着喧闹丛中干那不三不四勾当的；不一而足。”后慢慢作为成语使用。
其实，不三不四源自易经，我们都知道，易经里的六十四重卦，每个重卦都由六爻组成（如下图），从下往上数，第一爻、第二爻对应地道，第三爻、第四爻对应人道，第五爻、第六爻对应天道，也就是孔子在易传中所说的天地人三才之道。不三不四意思就是不合乎人道，不合为人之道，那就是不配为人。
从企业角度来看，天对应高层管理，高层应讲情，权力大，以经营管理为主，思维上多为三分法，看到的、听到的都将信将疑，既相信也不相信；人对应中层，中层应讲理，责任重，权利小，以日常管理为主，思维上多为一分法，对于上级的指示，或者看到的、听到的，容易全部相信或者全部不相信；地对应基层，没有权也没有责任，基层应讲法，也就是按制度办事，在意的是利益或者收益，以作业执行为主，思维上多为二分法，看到的、听到的容易立即判断，只相信自己愿意相信的，不相信自己不愿意相信的。后台湾学者曾仕强教授进一步提出了中国式管理的树状结构，也就是根部为高层，干部为中层，冠部为基层，认为只有冠部如云，才会顾客如云，公司对基层的态度，基层会加倍传递给顾客。
员工好当，干部难做，中层在企业是中坚，是中转枢纽，承上启下。不少企业，随着规模的扩大，逐步出现了中层的不三不四现象，也就是中层的失位，失位后中层就容易表现出争权夺利、弄权、滥用职权等现象；争权夺利就是争上级的权，夺下级的利，喜欢先斩后奏，造成老板担心，员工不愿工作；弄权是因为权力会带来直接利益，管理人员掌握权力的欲望会不断膨胀，这时候，他们会在授权范围内，通过各种手段最大可能扩张自己的权力，也就是玩弄权力；滥用职权比玩弄职权更恶劣，是通过授予的权力甚至是超出授权范围来为私人谋利益。
公司如何预防不三不四？
首先是制度化。通过制度保护基层的利益，限制中层或者高层侵占基层的利益，管理上有奖小罚大原则，也就是奖励从低阶层开始，惩罚从高阶层开始，因为低阶层重在按制度、按指示执行，没有能力承担计划失败后的责任。从另一方面看，公司的制度也应该去保护基层员工，确保其按正常制度流程执行后，无需承担责任，避免成为替罪羊。
其次是要有效授权，结合责权利，用分层负责代替分层授权。目前国内不少企业，授权很难。不授权，老板累死，授权，容易变成分权，老板担心死。有效授权就要求在分配了责任范围之后，再进行授权，即先负责任，再授权，权责合一，责任分明，实现分工、授权，各尽其责，把权力和责任区分清楚，做自己该做的事，是尽责任，而不是享受权力。本质上，分层负责也是一种分层授权，就是把责任一层层分割，然后分配下去。从某种意义上来说，每个层次的责任分配就等于授权，只是不说叫授权，而是叫做承担责任。
最后是要强化监察审计工作。监察审计要融入企业的生产经营活动，打造“坦荡做事，透明经营”的阳光氛围，除了履行财务审计、项目审计、合同审计、离任审计等职能外，还要对经营计划、主要管理制度和关键流程等进行审计，通过内部审计推动管理进步，确保遵章守纪员工的合法权益。
中层干部如何避免不三不四？
一是守本分，明白什么该做，什么不该做。守本分，就是要先做好自己的本职工作，本职工作应该大胆去推动。把本职工作做完了，还要热心帮助别人，这才叫作本分。把自己的事做完了，其他事不管，那也不对；本分没有做好，就拼命去帮助别人，也不对。一个人只要该做的事没有做，就没有权力去帮助别人，如果那样做，就是讨好别人、想邀功，就是有不良企图。
二是守规矩，守员工心甘情愿接受的制度。守规矩是什么？就是你一定要搞清楚所有的规章制度，不能成为制度约束之外的阶层。特别是制定相关制度的时候，要明白规章制度是用来执行的，要适用于实际情况，应是员工们心甘情愿接受的、是他们愿意遵守的制度，而不能用来作为侵占基层员工利益的工具。
三是守时限，提前完成才能做到。干部本身守不守时很重要，一般情况是，员工会看干部；所以做干部的自己要去接受挑战，要学会带人——把他们带到都很守时。职场里、生活里，大家都应该遵守时限，否则大家都浪费时间。什么叫做守时？守时就是提前完成，如果不提前完成，几乎做不到守时。比如你去乘坐飞机、高铁，如果你不提前到达、完成检票，你肯定很能准时搭乘飞机或者高铁。
四是守承诺，除了理，还要讲人情。“凡轻诺者必寡信。”在接受工作或者分配任务时，不能轻率地做出承诺，做出承诺，就要守承诺，要一诺千金。但作为干部，要求下属签署承诺或者责任状时，前提必须是合理的，如果不合理，就算他签署了，他也不一定会遵从。另外，还应懂得一种思路，就是情理法，在合法基础上讲合理，在合理的基础上还要讲人情。
五是重改善，避免突变，而要永远在变。所谓“改善”，就是持经达变，儒家最了不起的就是“不停滞”理论，永远在变，可是没有突变。因为只要突变，就有人抗拒，永远在慢慢的变，就会变得让人无从抗拒。比如HRD宣布要修改人事规章，员工首先会想：是不是薪酬体系要改变？如果真改变薪酬体系，估计大多都会反对，因为既得利益要受损，于是容易跟HRD事事作对到底。如果按照持续而又渐变的策略，结果会怎么样呢？
六是善调整，分清角色，避免混肴。干部的立场，对上而言，自己是下属；对下而言，自己则是上司。面对这种忽上忽下、不上不下、既上又下的变动性，应清清楚楚地随时做合理的调整，以免角色混肴，变成不清不楚，让自己受到巨大的伤害。
七是善沟通，沟通上下之情，而不是转达上下意见。中层干部的职责本来就是上通下达，否则就是失职。但是上传下达，要有转折，不可以赤裸裸。干部应该有这种警惕性，应该明白事理。不负责任的干部，会把上级的话直接传给下级，会把下级的话直接传给上级。作为中层干部，应必须认清自己的主要任务是在沟通上下之情，而不是传达上下之间的意见，通上下之情的重要关键在于使得高层和基层都听得进去，乐于接受，产生预期的行动。
西方管理有理论有实践，道术可以分离。中华文化知行合一，必须道术合一，以道衔术，才不致走歪路、行偏道，害人害己。我们所说的“道”，就包括大易中的天地人三才之道，只有人道不失位，才能承上启下打通一以贯之的三才之道。
