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历史的教训(01)再说李斯

李斯其人,说到大秦,就是一个无法也不可能绕开的人物,他是秦代兴亡的亲历者和见证者,评价不一;太史公引导了此后两千余年对李斯的评价,当代台湾学者李开元秦谜系列书籍里认为李斯有才,但无德,据说是亲自考证后的论语,认为李斯不忠不义;唯有野本《赵正传》里认为李斯是忠臣。(前文《李斯:才有余而胆不足》《历史的是非》有述)

说李斯,应该先说说他有趣的老师荀子,虽为儒家代表,但荀子和孟子的思想还是有较大差异,其帝王之术应是先法后王,所以教出了法家集大成者韩非,更有儒法兼修的李斯,或者说外儒内法,或者前儒后法,从流转下来的史料看,李斯其实就是一个实用主义者,什么好用就用什么学派,只要能成事,能达目的,手段另说。

李斯一生四个阶段,一是上蔡小吏和求学荀子阶段,二是吕不韦时代,三是嬴政执政时代,四是胡亥时代。

李斯一生有三大非议,一是妒杀韩非,二是文书坑儒,三是沙丘矫诏。

李斯一生两大妙语,一是老鼠论,二是黄犬叹。

据史料,李斯前期步步为营,草根逆袭,在大争之世,登上人生巅峰、权力巅峰,是励志典范;晚年权欲熏心,逐利失德,又极端展示了草根缺陷,是不忠不义典范。由此看,李斯一生充满戏剧性,步步设计、步步为赢,就像是老天爷在导演的人间悲喜剧。

然,事实真如此?诚如李贽《史纲评要》说:“始皇出世,李斯相之,天崩地坼,掀翻一个世界。是圣是魔,未可轻议。”

如果有时光机器,或许能看到本真,也或许会看到你想看到,就如史料心强强不过命

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