秦后魏纾:不去故无成功
——心太软,不如大善于天下
王权之争,后宫的勾心斗角,不是外人所能感受,记史者最多也是通过他人之转述,或者自己的猜测估摸,然后站在自己的位置去理解、去阐述,然后便成了史实,特别对于秦史,应该更难辨别真伪,因为天下仇秦久矣。
电视剧大秦帝国二里的魏纾心地柔软,不擅长勾心斗角。
魏纾是幸运的,她有父亲宠爱,也遇上了一生没负她的秦王赢驷,也生了武王赢荡,成为太后。
魏纾也是不幸的,她被迫进入后宫、卷入王权之争,碰上了有野心、有手段、有强援的芈月,不想沦为棋子却处处成为棋子,该下狠手时总拖泥带水,最终害了自己、被迫而死。
魏纾,如果她只生活在普通人家,一定是贤妻良母,可惜她成为了天下最牛叉的大秦王后。
魏纾的一生,就是革卦六爻,只是未参透的六爻。
初九。巩用黄牛之革。
魏纾本为魏臣之女,小家碧玉,从小安逸,就像诗经里纯情的少女。
秦王赢驷前往宋国相王,途中遭魏王截杀围困,纾父也卷入其中;纾因好奇而与赢驷一见钟情,并协助赢驷脱困。
爻曰“巩用黄牛之革”,此爻爻变则为咸卦,咸者人皆有情,魏纾就是用钟情、救命之情这黄牛皮绳紧紧栓住了赢驷,为日后的革夯下了基础。
六二。己日乃革之,征吉,无咎。
魏王问罪囚禁了纾父,惠施周旋,谏魏王封纾为公主、和亲赢驷,并以其父性命胁迫纾刺杀赢驷。
赢驷准备了盛大婚礼迎娶魏纾,此时甘龙等世家谋反未成,赢驷却遭魏纾刺杀,未死但重伤。魏纾在最后一刻手抖了抖、放过了赢驷,也道出了隐情。终赢驷放过了魏纾,并告诉纾,在纾来秦的路上,其父已被魏王赐死。
赢驷放过了魏纾,没有杀她、更没有废她,终为王后。
从爻辞看,准备了很久,也有了较好基础,魏国势力大虎视眈眈,秦世家蠢蠢欲动,赢驷也需要一个机会、给各方势力登台表演而后一网打尽。
机会来了,新婚之夜,该出手就出手。魏纾动了、甘龙动了、国外势力也动了,最终赢驷虽身伤却大胜,魏纾刺杀成功虽未能救其父,但性命位置无忧。
魏纾为什么会无咎?其一魏国此时势强于秦,也在积极创造攻秦的机会;其二赢驷需要魏纾,魏纾也曾救过其命。
此爻爻变为夬卦,夬就要要彻底告别旧时代而选择大的作为,而魏纾没有如此,埋下了隐患。
九三。征凶,贞厉。
魏纾生下了后来的武王赢荡,地位也得到进一步稳固,但与赢驷的关系若即若离,总躲赢驷,初爻的黄牛皮绳已经松了又松。
张仪在秦站稳了脚跟,为报答救命之恩,张仪安排芈月入宫,后其弟魏冉也被张仪带入秦国,并在军旅中渐露头角。但芈月有野心、有手段,初入宫时性情张扬、我行我素,不断得罪宗族,但此举暗合赢驷之心,虽屡次违规仅被略加惩处。
九三虽然当位,但过刚不中,“征凶,贞历”就是一个进退两难的境地,如果主动出击后果是凶,赢得机会也是零,反而授人以柄。此爻爻变为随卦,随者,去故,随机应变,随时变化;“去故”就得先“无故”,不受旧的包袱捆绑,才会有胆识、魄力,才能不恋栈、不怀旧、不保守,如果心中还残存旧观点,拿不起放不下,怎么能狠心下手去做。
而此时的魏纾只是顺其自然,对于芈月是放纵,任由其任意妄为,也没有主动计划塑造提升自己身份形象,也没有培植自己的势力。重点照顾了赢稷,赢稷觉得大娘比亲娘亲,然对赢荡的教育未按君王的要求予以培养。
虽然无咎,但削弱了后宫老大的权威。
九四。悔亡,有孚,改命吉。
芈月为首的楚系势力坐大,同宗族矛盾也日益白日化;楚系对赢荡使用美女计,暗扶赢稷打压赢荡。芈月、赢稷在秦王赢驷的心中重要度日益提升,赢稷的综合才具略胜于赢荡,但赢荡的声名、影响力远远高于赢稷,太子立谁、赢驷摇摆不定,宗室赢疾、外客张仪支持立赢荡。
走到九四爻,一切时机都已经成熟,准备工作都已完成,有支持者,得到大众的信赖,改命吉也就是改朝换代是能成功的,九四爻变成既济卦,革命事业取得真正突破、获得成功。
四爻代表的就是旧利益的世家宗族,看到革命不可逆转,于是倒向选择新的利益核心,宗族决定联合魏纾,除掉芈月和赢稷,宗族利用义渠王、芈琰父子设局,芈月落坑,事实昭著,秦王也不得出重手,经张仪调和,芈月、赢稷远质燕国,赢荡成功上位太子。
赢荡上位原本是顺理成章、必或成功的事,但是魏纾选择了和宗族合作,最后心软心善,不能下狠心主动出手,最终虽然事业既济,但隐患未彻底消除,强化了仇恨。
九五。大人虎变,未占有孚。
赢驷薨,赢荡继位,即武王;张仪等上代权臣被驱除出核心;公子疾、甘茂等武将获重用。
芈月、赢稷质燕危险重重,张仪等力保后居赵。
九五时,新的领导核心已上位,治国理念也发生了虎变,从邦交到伐交。
秦武王彻底崇武,也有强大的执行力,自信爆棚,不信邪,扫除一切阻力,一力打通了大秦从宜阳到洛阳的出关通路。
魏纾也有除芈月之心,然而缺少强大的执行力,这一点比不上其子赢荡,没能像赢荡扫除前廷威胁一样扫除后宫威胁,在赢荡执政期间放过了芈月,也没有培植出忠于自己的势力。
九五爻变为丰卦,革去故建立了丰多故的如日中天的丰功伟绩,武王问鼎周都,向世人发出了秦代周的雄心、决心,魏纾也成为这世上最牛叉的太后。
然“大人虎变,其文柄”,以武登顶,就得偃武修文,然赢荡只懂虎变,不知一文一武张弛之道,故大道叫走了他。
上六。君子豹变,小人革面。
赢荡举鼎而亡,遗诏传位赢稷。
赢壮等宗族鼓捣另立秦王,魏纾也被卷入,终归不是芈月、魏冉们的对手,终被诛杀。
上六居革之终,乃革道之成,能为之甚少,需要巩固革命成果。上六爻变为同人卦,革命到最后,一定要同人,有很多很多志同道合的人,有很多很多自己的人,才能巩固革命成果、休养生息进入鼎卦。
走到上六的魏纾,不是为了革命成果、而是为了私利卷入了王位之争,天时地利人和都不占,失败是唯一结局。
纵观革卦六爻,在关键事件处理上,魏纾未谙革卦之道。
一是六二爻刺杀秦王,刺杀秦王救父本是悖论,刺杀成功与否,魏纾与其父均已被魏王看作了死人。其实此时向秦王求救,可能才有最大转机、生机,彼此可以上演一曲以假乱真的大戏,可以帮秦王诛乱臣、也能安魏国求其父。
二是九三爻选择了顺其自然,没有按君王标准培养赢荡,没有按王后标准政治后宫,给了芈月、赢稷疯狂成长的时空。
三是九四爻设局坑芈月,动手了却不能“去故”,不能一竿子到底,走了九十九步,偏偏落下了最后一步,给了芈月翻身的机会。
四是九五爻没有培植自己的势力,没有思考赢荡后宫及未来之事,口狠心软,未能消除九四爻留下的隐患。
五是上六爻不懂得委曲求全,高估了自己的影响力和能力。
整体来说,革卦阐述了事在认为,人要力争上游,特别是九三、九四爻的变化决定了人生的终极变化,魏纾就是在九三、九四爻上的无为,才有了上六的悔。
革卦上兑下离,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。水火相息,也就是都在休养生息,积蓄力量,期待在最后一战中取胜;二女其志不相得就是关系处不好,互相嫉妒争宠,最后火拼,因为利益不同,没办法相处,谁胜出爻看谁支持的人多、相信的人多。
革卦中有大过像、同人像等,交卦为睽卦,睽卦就是两个女人的战争,最后爆发家庭革命,胜者为王,败者为寇。中女(离火)和少女(兑泽)之间最后一战定输赢,从革卦看,最后一定是少女当权。
所以,魏纾本有一手好牌,最后送了卿卿性命,何也?时也,命也。